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薪火相傳 爭(zhēng)當(dāng)張謇式開路先鋒

2021-01-25 09:43:49 來(lái)源：

□孫鵬 侯小飛 陳馨

歷經(jīng)一個(gè)世紀(jì)，南通“狀元實(shí)業(yè)家”張謇再度成為焦點(diǎn)人物，他“獨(dú)力開辟了無(wú)數(shù)新路，做了三十年的開路先鋒，養(yǎng)活了幾百萬(wàn)人，造福于一方，而影響及于全國(guó)?！苯裉欤S習(xí)近平總書記的考察足跡，重溫這位先賢和楷模的拓荒精神、圖強(qiáng)履痕，相信每一個(gè)懷揣高質(zhì)量發(fā)展“滄桑巨變”夢(mèng)想的江海兒女都會(huì)倍受鼓舞、見賢思齊，也會(huì)從這位穿越歷史、燭照當(dāng)代的先行者身上充分汲取到破浪前行的勇氣和智慧。

中國(guó)士大夫一向恥于經(jīng)商，但面對(duì)落后就要挨打的現(xiàn)實(shí)，張謇毅然放棄功名仕途，成為科舉“正道”的逆行者，走上一條遍布荊棘的實(shí)業(yè)救國(guó)之路。他大力倡導(dǎo)并踐行“棉鐵主義”等符合當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的理念，注重新工藝、新技術(shù)應(yīng)用，主張利用外資、開放發(fā)展，成為中國(guó)棉紡織領(lǐng)域早期的開疆拓土者。早在光緒二十三年，他的大生紗廠就發(fā)行了股票，并在后來(lái)?yè)碛辛俗约旱纳虡?biāo)。以紡織業(yè)為起點(diǎn)，他將工業(yè)發(fā)展和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)轉(zhuǎn)型相結(jié)合，不斷擴(kuò)充產(chǎn)業(yè)版圖，健全了包含種植、運(yùn)輸、能源、金融等在內(nèi)的“全產(chǎn)業(yè)鏈”，率先發(fā)展起了上下游產(chǎn)業(yè)相互銜接的循環(huán)經(jīng)濟(jì)。

“敢為天下先”的膽識(shí)志氣，是張謇畢其一生最耀目的標(biāo)識(shí)，而讓我們更景仰的是，這種膽識(shí)志氣又完全扎根于他對(duì)實(shí)業(yè)的堅(jiān)守。在那個(gè)風(fēng)云激蕩的年代，張謇堅(jiān)信“救國(guó)根本在實(shí)業(yè)”。立足當(dāng)前激情澎湃的新時(shí)代，我們同樣理性地認(rèn)識(shí)到，強(qiáng)國(guó)根基更在實(shí)業(yè)。面對(duì)經(jīng)濟(jì)脫實(shí)向虛、食利生存以及一個(gè)個(gè)“造富神話”的沖擊，張謇對(duì)“守正”和“創(chuàng)新”的一貫堅(jiān)持依然可以被我們奉為“定海神針”——在“雙循環(huán)”新發(fā)展格局下，既要心無(wú)旁騖地深耕主業(yè)、做強(qiáng)實(shí)業(yè)，推動(dòng)先進(jìn)制造業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)深度融合、互聯(lián)網(wǎng)和實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合，當(dāng)好中國(guó)制造的“實(shí)力派”，也要充分借鑒張謇駕馭復(fù)雜局勢(shì)的創(chuàng)造性經(jīng)營(yíng)智慧，持續(xù)推進(jìn)產(chǎn)品創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、市場(chǎng)創(chuàng)新、管理創(chuàng)新，做好中國(guó)創(chuàng)造的“扛旗手”。

張謇雖未曾見證民族的崛起復(fù)興，但身為中國(guó)早期現(xiàn)代化的先驅(qū)，他將家鄉(xiāng)南通作為“樣本”，孜孜不倦開展的系統(tǒng)性現(xiàn)代化探索，在跨越百年之后，仍煥發(fā)著時(shí)代價(jià)值。他以南通城區(qū)為主體，構(gòu)建了“一城三鎮(zhèn)、城鄉(xiāng)相間”的獨(dú)特城市格局，各城鎮(zhèn)功能涇渭分明、又互為補(bǔ)充，成為“中國(guó)人基于中國(guó)理念，比較自覺地、有一定創(chuàng)造性地、通過(guò)較為全面的規(guī)劃、建設(shè)、經(jīng)營(yíng)的第一個(gè)有代表性的城市。”他篤信“求國(guó)之強(qiáng)，當(dāng)先教育”，幾乎辦全了所有教育門類的學(xué)校，并將這種社會(huì)探索從實(shí)業(yè)、教育廣及文化、交通、商業(yè)、市政、環(huán)境和慈善事業(yè)等方面，將南通這個(gè)偏居一隅的落后封建縣城一舉發(fā)展成了世界矚目的近代模范城市。

以一己之力締造出蜚聲內(nèi)外的“南通模式”，張謇“實(shí)驗(yàn)”成功的秘訣在于頭上始終頂著一個(gè)“人”字。無(wú)論是他力推的“城鄉(xiāng)一體、工農(nóng)互動(dòng)、文化催生、區(qū)域協(xié)調(diào)”理念，還是創(chuàng)辦全國(guó)第一所博物苑、第一所師范學(xué)校等史無(wú)前例的“七個(gè)全國(guó)第一”，無(wú)一不是圍繞著“人”來(lái)進(jìn)行布局，以“人”為中心進(jìn)行建設(shè)，帶著造福桑梓、為國(guó)家民族涵養(yǎng)人才的終極目的。在張謇眼里，他的使命不僅是為有限的股東服務(wù)，更要“營(yíng)一事使入資人享優(yōu)厚之利，漸以開投資合群之風(fēng)氣”，即通過(guò)企業(yè)創(chuàng)造價(jià)值，進(jìn)而為所有社會(huì)群體服務(wù)。最近，南通市委明確提出“要堅(jiān)持以人為核心的城鎮(zhèn)化”，就是對(duì)張謇城建理念的一種照應(yīng)和傳承。城市現(xiàn)代化絕不是簡(jiǎn)單的“造城運(yùn)動(dòng)”，作為現(xiàn)代都市“標(biāo)配”的綠色健康、產(chǎn)城融合、智慧便捷，每個(gè)要素的背后都浸潤(rùn)著對(duì)人的尊重和關(guān)懷。在這點(diǎn)上，我們不妨“套用”一下張謇當(dāng)年的思路，同時(shí)又不拘一格地融入時(shí)代，把人民群眾對(duì)美好生活的需要作為規(guī)劃、建設(shè)、經(jīng)營(yíng)城市的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，用心打造一個(gè)有顏值、有溫度、有氣質(zhì)的升級(jí)版“近代第一城”。

張謇有句話流傳甚廣，“一個(gè)人辦一縣事，要有一省的眼光；辦一省事，要有一國(guó)的眼光；辦一國(guó)事，要有世界的眼光。” 張謇是從儒家文化浸染出的士大夫，四十一歲才狀元及第，創(chuàng)業(yè)時(shí)已屆中年，他不懂外文，除日本外也沒有其他出國(guó)經(jīng)歷，但他卻始終清醒地“睜眼看世界”，用非同一般的“世界的眼光”，游刃有余地辦好了“一縣事”。他躬身實(shí)踐三十余載，從不好高騖遠(yuǎn)，更不敲鑼打鼓，而是堅(jiān)持“得寸進(jìn)寸”式的實(shí)踐，腳踏實(shí)地、不卑不亢地一步步向前，直至建成他心目中“新世界的雛形”。

學(xué)者潘岳說(shuō)，張謇“從來(lái)不是想建立一個(gè)商業(yè)帝國(guó)，而是想建設(shè)一個(gè)理想社會(huì)”。這是張謇能夠“領(lǐng)時(shí)代潮流、開風(fēng)氣之先”最大的動(dòng)力源泉。深入透視不難發(fā)現(xiàn)，給這個(gè)宏大理想提供支撐的，就是開闊的世界眼光和低調(diào)的實(shí)際行動(dòng)。習(xí)近平總書記在視察江蘇時(shí)勉勵(lì)我們要“爭(zhēng)當(dāng)表率、爭(zhēng)做示范、走在前列”。怎樣在“爭(zhēng)”和“走”中當(dāng)好新時(shí)代的開路先鋒？其實(shí)，一百年前的張謇已經(jīng)給出了“參考答案”：登高望遠(yuǎn)、勇毅精進(jìn)，方能逐夢(mèng)而行、回報(bào)家國(guó)。 

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